Paul Cudenec in Winter Oak
Truth, reality, tradition and freedom: our resistance to the great uprooting
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“Se non c’è realtà e se non c’è verità, non può esserci nemmeno libertà”.
Silvia Guerini è una potente critica contemporanea del sistema tecno-scientifico e della minaccia multiforme rappresentata dalla sua agenda globale.
Ha un background nell’ecologia radicale e invoca una nuova resistenza del XXI secolo che vada oltre le “categorie stantie e polverose” della “destra” e della “sinistra”. [1]
La posta in gioco oggi, afferma, è il futuro stesso dell’umanità, con uno scontro storico tra “due visioni opposte del mondo, della vita, della natura, degli esseri umani”. [2]
“Non ci sono più scuse. Non possiamo più aspettare chi non vuole capire, chi persegue progetti marginali, chi non ha una critica totale e netta di ogni aspetto e di ogni elemento fondamentale del progetto transumanista“. [3]
”Dobbiamo trovare una sponda sicura: quella linea di resistenza per chi è determinato a rimanere ancorato alla realtà, in difesa dell’umanità e in difesa di tutto ciò che è vivo”. [4]
“Formiamo alleanze per respingere l’avanguardia transumanista”. [5]
Una di queste alleanze è emersa quando due gruppi in cui Guerini è coinvolto in Italia – Resistenze al nanomondo [6] e FINAARGIT (Rete internazionale femminista contro tutte le riproduzioni artificiali, l’ideologia di genere e il transumanesimo) [7] – hanno protestato davanti alla Fiera del Bambino di Milano nel 2023. [8]
La loro azione è stata sostenuta da femministe di Genova e Milano, da una rete cattolica che raccoglie sostegno da varie città italiane e da gruppi che si oppongono al “Green Pass” (passaporto vaccinale) e ai sieri genici a mRNA.
Guerini ha avvertito che la crescita dell’industria della riproduzione artificiale rischia di portare a quello che lei definisce “un mondo senza madri”.
In un articolo pubblicato nel 2022 sulla rivista francese Ecologie & Politique, ha spiegato che gli eugenetisti dietro i bambini in provetta e la maternità surrogata hanno ora messo gli occhi sull’ingegneria genetica e sugli uteri artificiali, che escluderebbero le donne dal processo riproduttivo. [9]
Sebbene l’attuale giustificazione di questa tecnologia fosse di natura medica, ovvero aiutare le persone che non potevano avere figli in modo naturale, l’obiettivo a lungo termine dell’industria era senza dubbio quello di rendere la riproduzione artificiale la norma e trasformare i bambini in ulteriori “prodotti” industriali.
Guerini ha scritto: “L’uso del proprio corpo sarebbe considerato un segno di inferiorità sociale e povertà.
Una madre naturale sarebbe considerata potenzialmente irresponsabile, come le madri che attualmente optano per il parto in casa, rifiutando l’ospedalizzazione e la medicalizzazione del processo… Il parto naturale sarebbe prima considerato irresponsabile, poi criminale”.
Alla fine, gli uteri artificiali sarebbero stati richiesti, o meglio commercializzati, come un “diritto” per tutti, comprese le persone ‘transgender’, aveva previsto.
Infatti, aveva osservato che “gli interessi e le richieste del movimento LGBTQ+ e del transfemminismo in materia di riproduzione convergono con quelli del sistema tecno-scientifico e transumanista”.
Ciò che era in gioco, ha spiegato nel suo libro del 2023 From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg: A Critique of Gender Ideology, era «una nuova identità sintetica, una dissociazione dal proprio corpo sessuato e la rivendicazione di nuovi diritti concessi da una sinistra progressista, arcobaleno e transgenica insieme alle organizzazioni LGBTQ+ e all’apparato farmaceutico e bionanotecnologico». [10]
«Questo non è un movimento di base, è un progetto d’élite, si stanno investendo molti soldi per promuovere una condizione corporea dissociativa che ci slega dai nostri corpi sessuati.
«La causa LGBTQ+ è ora in cima all’agenda dei potenti, e i suoi sostenitori sono ai vertici dei media, del mondo accademico e soprattutto delle grandi imprese, della grande filantropia e della grande tecnologia».
Guerini ha scritto in Dal corpo “neutro” al cyborg postmoderno: “L’industria trans, con tutto il suo splendore, sta ora attaccando ragazze, ragazzi e adolescenti.
”La pressione esercitata attraverso i social media, la stampa e la televisione e in ogni ambito culturale, specialmente in una cultura progressista, sta diventando sempre più forte”.
Un ulteriore elemento preoccupante è stata la parallela sessualizzazione dei bambini, approvata ufficialmente, che “servirà anche a sdoganare la pedofilia come nuovo ‘orientamento sessuale’”.
Guerini ha contestato il modo in cui la fluidità e la decostruzione del significato ci vengono oggi presentate come ‘progressiste’.
Ha osservato: “La fluidità è l’antitesi della densità, di ciò che persiste, che non cambia, che resiste e fornisce un punto d’appoggio sulla terra.
“L’essere umano, concepito come un fluido qualsiasi, sarà in grado di assumere qualsiasi forma desideri”.
“Nessuna ragazza e nessun ragazzo nasce nel corpo sbagliato… Noi non abbiamo un corpo, noi siamo il nostro corpo e molte delle nostre esperienze hanno origine proprio da quel corpo”.
Quello a cui stavamo assistendo, ha detto, era un attacco alla vita, alla natura, a «ciò che nasce, in contrapposizione a ciò che è artificiale».
«Tutti i legami con il mondo reale, naturale, devono essere recisi. Tutto deve essere artificiale, sintetico e virtuale».
E, ha avvertito, il prezzo della cosiddetta «emancipazione» dal mondo vivente e dai suoi vincoli naturali era «la sottomissione ai vincoli tecnologici del mondo delle macchine».
L’ideologia transumanista, incarnata nei progetti e negli obiettivi della Silicon Valley, dei principali centri di ricerca, di varie fondazioni e gruppi internazionali, cercava di eliminare i processi vitali e i corpi.
L’obiettivo finale era quello di «trasformare l’essere umano e tutto ciò che è vivo in un mondo artificiale, cibernetico e ingegnerizzato», che sarebbe poi stato dichiarato l’unico mondo possibile e immaginabile.
Ciò comporterebbe, come ha scritto Guerini altrove, la completa eradicazione del nostro senso di identità, «lo strappo e la sottomissione dello spirito più profondo dell’essere umano» e, in ultima analisi, la cancellazione del «senso stesso dell’umanità». [11]
«È in atto una demolizione totale delle precedenti forme di esistenza: il modo in cui si viene al mondo, il sesso biologico, l’educazione, le relazioni, la famiglia, persino l’alimentazione, che sta per diventare sintetica.
«Non deve esserci spazio per ciò che sarà considerato obsoleto e un ostacolo agli imperativi del sistema tecno-scientifico». [12]
Con i bambini assediati dalla propaganda, i libri riscritti per allinearsi all’agenda globale e i contenuti banalizzati, la capacità di pensare delle generazioni future veniva deliberatamente ostacolata, ha sottolineato.
«Meno parole, parole meno difficili, frasi e espressioni meno numerose e più povere, senso e significato meno ricchi ma più orientati ideologicamente, minore varietà narrativa e narrazioni sempre più povere sul mondo. Tutto è addolcito e abbellito».
Questo targeting dei bambini, in particolare quando sono a scuola e al di fuori della protezione delle loro famiglie, equivale a un programma deliberato di ingegneria sociale.
“Non c’è bisogno di bruciare i libri, basta riscriverli. È un attacco alla capacità di sviluppare il pensiero critico e quindi alla possibilità stessa di sviluppare una coscienza critica; un attacco che inizia a plasmare ragazze e ragazzi fin dalla tenera età, costruendo individui vuoti, superficiali, privi di profondità, sterili, neutri, fluidi, per una servitù volontaria necessaria al progetto transumano e postumano”.
«Le nuove generazioni sono il banco di prova del nuovo ordine mondiale, ecco perché è così importante strappare i bambini alle famiglie, consegnarli a tecnici in camice bianco che li plasmeranno secondo i nuovi dettami transumani». [13]
In una conferenza del dicembre 2023 dal titolo “La verità nella scienza” tenuta per la Scuola Monastica Sinclètica, [14] Guerini ha sottolineato l’inimmaginabile gravità e portata della separazione che ci viene preparata.
“Ci stiamo muovendo verso una completa dissociazione da noi stessi, dalla procreazione, dalla vita, dalla morte, dalla realtà, dalla verità”.
«Oggi tutto ciò che apparteneva al passato deve essere considerato obsoleto, un errore, qualcosa da superare continuamente, in un superamento che non avrà mai fine.
Il passato diventa qualcosa da cancellare per spezzare il filo che ci lega a una storia, a una tradizione, a un’appartenenza, per la transizione verso una nuova umanità sradicata, senza passato, senza memoria, senza un presente e un futuro che possano reggersi proprio sul passato, una nuova umanità disumanizzata nella sua essenza, totalmente nelle mani dei manipolatori della realtà e della verità». [15]
Come ha scritto, la rimozione delle identità culturali e la perdita dei rituali e delle tradizioni «significa rendere un popolo vuoto e fragile», bersaglio perfetto per la manipolazione da parte dei «plastificatori dell’uomo» che hanno privato le loro vite di ogni significato reale. [16]
Riferendosi all’opera di Ernst Jünger, ha scritto: «L’essere umano, ridotto a uno spettro, non può che vagare tra le rovine, le macerie e i deserti». [17]
Per Guerini, di fronte a questo grande sradicamento dal terreno sano e naturale della vita «selvaggia e libera», [18] abbiamo urgente bisogno di riaffermare la realtà e la verità: «Se non c’è realtà e se non c’è verità, non può esserci nemmeno la libertà». [19]
L’impulso alla verità è una condizione necessaria per la coesione all’interno di una comunità, secondo lei.
«La verità è il fondamento esistenziale dell’uomo, la sua disintegrazione va di pari passo con la disintegrazione della società e di qualsiasi comunità». [20]
Per contrastare questa disintegrazione e la conseguente «desacralizzazione dell’esistenza», [21] dovremmo ricordare che esiste «una Verità che viene da altrove, che possiamo cogliere, sentire, che è lì, che viene da lontano, che viene tramandata: è la Verità della Tradizione e dello Spirito». [22]
«Dobbiamo tornare a scandire il ritmo della nostra vita con i rituali, con il ciclo delle stagioni, con il culto dei morti, con il recupero delle tradizioni». [23]
«Ogni comunità ha una dimensione corporea e una dimensione spirituale e tesse un legame corporeo e spirituale con il luogo in cui vive. Attraverso i rituali, la comunità riconosce se stessa e il proprio posto nel mondo al di là del momento contingente.
“I riti contribuiscono a radicare e a far durare un’esistenza singola in un tempo, in un territorio, in una comunità. Creano lo spirito di una comunità radicata.
“Creano un legame al di là della contingenza, un riconoscimento di ciò che rimane al di là del nostro tempo. Creano un ritmo comune in relazione alle cose, al tempo, al mondo naturale, agli altri esseri viventi, permettono una risonanza”. [24]
In tutto il suo lavoro, Guerini non rifugge mai dalla gravità della situazione che l’umanità sta affrontando né dalla difficoltà di superare la minaccia.
Ma allo stesso tempo insiste sulla necessità vitale di mettere da parte le nostre paure e impegnarci nella grande battaglia [25] per il futuro.
«La tempesta sta arrivando, che gli spiriti liberi si alzino per combattere senza aspettative, senza calcoli, senza giustificazioni». [26]
«Dobbiamo essere disposti a combattere anche una battaglia persa per mantenere il senso dell’umanità libero dal mondo delle macchine, per trasmettere a chi verrà dopo di noi un altro senso della vita.
«Sotto le macerie arderanno fuochi che, proprio come stiamo già facendo noi, manterranno acceso il sentiero della resistenza». [27]
Link al video: Silvia Guerini, «Verso l’abolizione della maternità surrogata». (3 min)
Versione originale:
“If there is no reality and if there is no truth, there can be no freedom either”
Silvia Guerini is a powerful contemporary critic of the techno-scientific system and the multi-pronged threat of its global agenda.
She has a background in radical ecology and calls for a new 21st century resistance that goes beyond the “stale and dusty categories” of “right” and “left”. [1]
What is at stake today, she says, is the very future of humanity, with a historic clash taking place between “two opposing visions of the world, of the living, of nature, of human beings”. [2]
“There are no more excuses. We can no longer wait for those who do not want to understand, those who pursue marginal projects, those who do not have a total and clear-cut critique of every aspect and every fundamental element in the transhumanist project”. [3]
“We need to find a firm shore: that line of resistance for those of us who are determined to remain anchored to reality, in defence of humanity and in defence of all that is living”. [4]
“Let’s form alliances to repel the transhumanist vanguard”. [5]
One such alliance was in evidence when two groups in which Guerini is involved in Italy – Resistenze al nanomondo [6] and FINAARGIT (International Feminist Network Against All Artificial Reproduction, Gender Ideology and Transhumanism) [7] – protested outside the Milan Baby Fair in 2023. [8]
Their action was supported by feminists from Genoa and Milan, by a Catholic network drawing support from various cities in Italy and groups who opposed the “Green Pass” (vaccine passport) and mRNA gene sera.
Guerini has warned that the growth of the artificial reproduction industry threatens to lead to what she calls “a world without mothers”.
In an article for the French journal Ecologie & Politique in 2022, she explained that the eugenicists behind test-tube babies and surrogate motherhood now had their sights on genetic engineering and artificial wombs which would cut women out of the reproductive process. [9]
While the current justification for the technology was on medical grounds, helping people who could not have babies naturally, the long-term goal for the industry was no doubt to make artificial reproduction the norm and turn babies into yet more industrial “products”.
Guerini wrote: “The use of your own body would be considered a sign of social inferiority and poverty.
“A natural mother would be considered potentially irresponsible, like mothers who currently opt for home birth, refusing the hospitalisation and medicalisation of the process… Natural childbirth would first be treated as irresponsible, then criminal”.
Artificial wombs would eventually be demanded, or rather marketed, as a “right” for everyone, including “transgender” people, she predicted.
Indeed, she noted that “the interests and the demands of the LGBTQ+ movement and of transfeminism on the subject of reproduction converge with those of the techno-scientific and transhumanist system”.
What was involved, she set out in her 2023 book From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg: A Critique of Gender Ideology, was “a new synthetic identity, a dissociation from one’s sexed body and a claim to new rights bestowed by a progressive, rainbow and transgenic left together with LGBTQ+ organisations and the pharmaceutical and bionanotechnological apparatus”. [10]
“This is not a grassroots movement, it is an elite project, a lot of money is being invested to promote a dissociative body condition that unties us from our sexed bodies.
“The LGBTQ+ cause is now high on the agenda of the powerful, and its advocates are at the top of the media, in academia, and especially in Big Business, Big Philanthropy, and Big Tech”.
Guerini wrote in From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg: “The glittery trans industry is now attacking girls, boys and adolescents.
“The pressure exerted through social media, print and television and in every cultural sphere, especially in a progressive culture, is becoming stronger and stronger”.
A further worrying element was the parallel officially-approved sexualisation of children which “will also serve to clear paedophilia as a new ‘sexual orientation’”.
Guerini took issue with the way that fluidity and deconstruction of meaning were today being presented to us as “progressive”.
She observed: “Fluidity is the antithesis of density, of that which persists, which does not change, which endures and provides a foothold in the earth.
“The human being, conceived like any fluid, is supposed to be able to take on any form someone may want it to take”.
“No girl and no boy is born in the wrong body… We do not have a body, we are our body and many of our experiences originate from that very body”.
What we were witnessing, she said, was an attack on life, on nature, on “what is born, as opposed to artificial”.
“All ties to the real, natural world must be severed. Everything must be artificial, synthetic and virtual”.
And, she warned, the price for so-called “emancipation” from the living and its natural constraints was “submission to the technological constraints of the machine world”.
Transhumanist ideology, embodied in the projects and aims of Silicon Valley, major research hubs, various foundations and international groups, sought to dispose of living processes and bodies.
The end goal was to “transform the human being and everything living into the artificial, cybernetic and engineered world” which would then be declared to be the only possible and imaginable world.
This would involve, Guerini has written elsewhere, the complete eradication of our sense of identity, “the tearing and subjugation of the deepest spirit of the human being”, and ultimately the cancellation of the “very sense of humanity”. [11]
“A total demolition of the previous forms of existence is underway: how one comes into the world, biological sex, education, relationships, the family, even the diet that is about to become synthetic.
“There must be no room for what will be deemed obsolete and a hindrance to the imperatives of the techno-scientific system”. [12]
With children besieged with propaganda, books re-written to align with the global agenda and the content dumbed down, future generations’ ability to think was being deliberately stunted, she pointed out.
“Fewer words, less difficult words, fewer and poorer sentences and phrases, less but more ideologically oriented sense and meaning, less narrative variety, and poorer and poorer narratives about the world. Everything is sweetened and glittered”.
This targeting of children, notably when they were at school and beyond the protection of their families, amounted to a deliberate programme of social engineering.
“There is no need to burn books, just rewrite them. It is an attack on the capacity to develop critical thinking and thus on the very possibility of developing critical awareness; an attack that begins to mould girls and boys from an early age, building empty, superficial, depthless, sterile, neutral, fluid individuals, for a voluntary servitude necessary for the transhuman and posthuman project”.
“New generations are the testing ground for the new world order, which is why it is so central to tear children away from families, to hand them over to technicians in white coats who will mould them according to the new transhuman dictates”. [13]
In a December 2023 ‘Truth in Science’ lecture for the Sinclètica Monastic School, [14] Guerini stressed the unimaginable severity and scope of the separation being planned for us.
“We are moving towards a complete dissociation from ourselves, from procreation, from life, from death, from reality, from truth”.
“Today, everything that belonged to the past must be regarded as obsolete, as an error, as something continually to be overcome, in an overcoming that will never end.
“The past becomes something to be erased in order to break the thread that binds us to a history, to a tradition, to a belonging, for the transition towards a new uprooted humanity, without past, without memory, without a present and a future that can be held up precisely on the past, a new humanity dehumanised in its essence, totally in the hands of the manipulators of reality and truth”. [15]
As she has written, the removal of cultural identities and the loss of rituals and traditions “means making a people empty and fragile”, the perfect targets for manipulation by the “shapers of men” who have dispossessed their lives of real meaning. [16]
Referencing the work of Ernst Jünger, she wrote: “The human being, reduced to a spectre, can only wander among the ruins, the rubble and the deserts”. [17]
For Guerini, in the face of this great uprooting from the healthy and natural soil of “wild and free” living, [18] we urgently need to reaffirm reality and truth: “If there is no reality and if there is no truth, there can be no freedom either”. [19]
The impulse for truth is a necessary condition for there to be cohesion within a community, in her view.
“Truth is the existential foundation of the human, its disintegration runs parallel with the disintegration of society and any community”. [20]
To counter this disintegration and the associated “desacralisation of existence”, [21] we should remember that there is “a Truth that comes from elsewhere, that we can grasp, feel, that is there, that comes from afar, that is handed down – it is the Truth of Tradition and Spirit”. [22]
“We must return to the setting of the rhythm of our lives by ritual, by the cycle of the seasons, by the cult of the dead, by the recovery of traditions”. [23]
“Each community has a bodily and a spiritual dimension and weaves a bodily and spiritual bond with the place where it lives. Through rituals, the community recognises itself and its place in the world beyond the contingent moment.
“Rites contribute to rooting and making a single existence endure in a time, in a territory, in a community. They create the spirit of a rooted community.
“They create a link beyond contingency, a recognition of what remains beyond our time. They create a common rhythm in relation to things, to time, to the natural world, to other living beings, they allow a resonance”. [24]
Throughout her work, Guerini never shies away from the seriousness of the situation humankind is facing or the difficulty of overcoming the threat.
But at the same time she insists on the vital need to push aside our fears and engage in the great battle [25] for the future.
“The storm is coming, let the free spirits rise to fight without expectations, without calculations, without justifications”. [26]
“We must be willing to fight even a losing battle to keep the sense of humanity free from the machine-world, to transmit to those who will come another sense of life.
“Under the rubble, fires will burn which will, just as we are already doing, keep alight a path of resistance”. [27]
Video link: Silvia Guerini, ‘Towards the Abolition of Surrogate Motherhood‘. (3 mins)
This article also serves as the newly-added profile of Silvia on the organic radicals website.
[1] Silvia Guerini, ‘Reality held hostage by artificial dismantling and reconstruction’ July 2023.
https://www.resistenzealnanomondo.org/documenti/la-realta-ostaggio-da-smontaggi-e-ricostruzioni-artificiali-silvia-guerini/
[2] Guerini, July 2023.
[3] Silvia Guerini, ‘The inevitable siege of the human being has been ready for some time. From the taking of bodies to the taking of the spirit. Reading Ernst Jünger’. Resistenze al nanomondo, March 2022. https://www.resistenzealnanomondo.org/necrotecnologie/linevitabile-assedio-dellessere-umano-e-pronto-da-tempo-dalla-presa-dei-corpi-alla-presa-dello-spirito-leggendo-ernest-junger/
[4] Silvia Guerini, From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg: A Critique of Gender Ideology, (Little River/Mission Beach, Australia: Spinifex Press, 2023). Pdf version, no page numbers.
[5] Silvia Guerini, ‘Towards the Abolition of Surrogate Motherhood’.
https://www.youtube.com/watch?v=ijsdgIZjORk
[6] https://www.resistenzealnanomondo.org/
[7] http://finaargit.org/
[8] https://winteroak.org.uk/2023/05/24/anti-transhumanists-target-milan-baby-fair/
[9]
https://winteroak.org.uk/2023/01/01/the-acorn-79/
[10] Guerini, From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg.
[11] Guerini, March 2022.
[12] Guerini, From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg.
[13] Guerini, From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg.
[14] Silvia Guerini, ‘Truth in Science’ lecture for Sinclètica Monastic School, December 16, 2023, https://sincletica.cat/guerini/
[15] Guerini, lecture.
[16] Guerini, July 2023.
[17] Guerini, March 2022.
[18] Guerini, From the ‘Neutral’ Body to the Postmodern Cyborg.
[19] Guerini, lecture.
[20] Guerini, lecture.
[21] Guerini, March 2022.
[22] Guerini, lecture.
[23] Guerini, lecture.
[24] Guerini, March 2022.
[25] Guerini, July 2023.
[26] Guerini, March 2022.
[27] Guerini, July 2023.